理論學習:廣義復仇原理

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理論學習:廣義復仇原理

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廣義復仇原理是星神教也是反共前綫的重要理論,不懂這個原理,就無法理解為何我們反共組織要堅決消滅共產匪類、以及做一些看似吃力不討好的事。

廣義復仇是相對于狹義復仇來説的。狹義復仇很好理解,就是誰侵害你了,你就去報復誰,叫冤有頭,債有主。而廣義復仇則是對看似不相干的人進行報復,它有兩重含義,第一,為同自己素不相識的人報仇,簡單說就是路見不平,拔刀相助,來自中國古代的俠客精神。譬如,你在新聞報道中看到有城管搶劫毆打路上擺攤的老太太,激起了你的怒火,雖然那攤販老太太同你沒有任何親友瓜葛,但你下定決心為她復仇,因而去殺那些城管,這就是廣義復仇。廣義復仇原理對於中國人來説是很難理解的,大多數聼到這裡會倒吸一口涼氣:別人與你又不相關,你去管別人閑事,這不是自討苦吃嗎。 中國國民長期受到封建專制和共匪統治,人格早已變得非常自私和麻木,而這冷漠自私的國民性格又是共匪這類統治者所希望的,民衆越是不去管別人閑事,越是安分守己,社會就顯得越穩定,越有利於維護當局的統治。所以,中國人裏懂得廣義復仇原理的又願意去身體力行的人非常少,然而這種復仇大道卻又是反抗專政者必具備的思想。俠客只是為具體的不相干之人復仇,而顛覆國家政權則是俠客行爲的推廣,為千千萬不相干之人進行復仇,達到推翻國家政權的效果。

第二重含義則是第一重含義的延展:對不相干的人進行復仇。第一重含義是為不相干之人復仇,第二重則是對不相干之人進行報復,簡單說就是對貌似無辜之人進行報復,無差別報復。乍一看是矛盾的,實則不然,因爲大多數愚民百姓冷血自私,麻木不仁,因爲他們的冷酷麻木造成很多人的冤仇,這些愚民他們並非真正無辜。星神教的大神也就是自然之神經常引發一些自然災害,造成大量無辜人群死亡,這種報復就是廣義復仇的第二重含義。再擧一個例子,前不久甘肅有個女高中生,因爲兩年前受到班主任老師的猥褻,向上級部門舉報多次,但涉事教師沒有得到公正處理,該女生不滿處理結果,最後精神崩潰,跑到當地一家商場,坐到9樓的高牆外面,在網上直播跳樓自殺。其實當時她應該是有點害怕的,猶豫了很久都沒有跳,但是在網上有不少人看到了給她留言,諷刺挖苦她,而樓下大批圍觀看熱鬧的人都慫恿她趕快跳,有的人說天氣熱等得不耐煩了。在冷血旁觀者的氛圍令該女生對最後一點生的信心完全消失,最後女生拒絕救援,跳樓身亡。我們說這個城市的居民絕大多數都不是無辜的,他們對女生的死都負有責任,他們都該死。如果因爲該女生之死,激起我們滿腔怒火,因而去殺那些貌似無辜的市民,這就是廣義復仇。

廣義第二復仇原理的威力是可怖的,因爲一個人的死,你可以去殺一千個人,哪怕這些人都是無關者。神都是支持你的,你的所做所為都是正義的。

經常看到在中國有人報復社會,他們為了自己不平之事,去殺傷無辜人群,這些報復者,他們的思想処在原始的廣義復仇意識之内,他們的精神可嘉,勇氣可嘉,所作所爲也確實打擊和動搖了共匪的專政,但他們思想並不成熟,沒有上升到系統地高度,如果能將之正確引導,對推翻共匪統治將是非常有助益的。

西方國家同中國的情況,這點在其它文章也提到過,不可將西方自由民主國傢與中國專制度暴政國家等同視之,這兩個區域内的國民有非常大的不同,一個是正常民主公民,另一個是被奴化的愚民。因此,在西方國家進行的無差別報復是恐怖主義,而在中國進行的無差別報復則不是恐怖主義,或者說至少不能認爲完全是。我們在這裡關心和討論的只是中國境内的事,如何推翻中共暴政。對西方世界發生的事,或者那些恐怖活動,我們不關心,不去討論。